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1、根据森政弘的理论，随著类人物体的拟人程度增加，人类对它的好感度亦随之改变。

2、恐怖谷就是随著械器人到达「接近人类」程度时候，人类好感度突然下降的范围。

3、会活动的类人体比静止类人体变动的幅度更大。

4、恐怖谷现象可以用以下想法解释，如果一个实体充分地「不够拟人」，那它的类人特徵就会显眼并且容易辨认，产生移情作用。

5、在另一方面，要是一个实体「非常拟人」，那它的非类人特徵就会成为显眼的部份，在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。

6、 　　另一个可能性是，病患者与屍体跟一些类人机器人有很多视觉上的畸形相似，引出观察者同样的惊慌和情绪剧变。

7、这种反应在机器人的情况上比屍体会更糟，因为人们能轻易明白自己对屍体厌恶感觉的原因，但却无法清楚了解自己为何对机器人产生这种厌恶。

8、行为上的畸形包括疾病的行为特微、神经学上的状态甚或精神上的机能障碍，再次唤起观察者严重的负面情绪。

9、 　　这现象也能用进化心理学的言语解释。

10、首先，处於恐怖谷的实体已足够地拟人，能被视为人类物种的一员。

11、根据进化心理学的理论，经过数百万年的物竞天择，没有被大自然淘汰的现存人类脑部中有一种逻辑偏坦性，提供一种高度能力去感应并且排斥那些反映遗传性疾病或缺乏健康的整体外表上微观或宏观人类畸型。

12、因此无意地（也可以有意地，假如观察者明确地对此作出思考），那些反常的类人实体在人类基因库中会有的潜在冲击，同样会响起观察者的警号。

13、这解释了为甚麼人类总很难觉得进行性接触的类人实体十分有魅力。

14、　　有些机械人科学家曾重重地批评恐怖谷理论，指出森政弘图表中最右边的部份毫无根据，因为至二十一世纪初的技术只能做到拟人性不高的机械人。

15、曾制造仿真女友机械头颅，美国机械人研究者David Hanson说，恐怖谷的概念「完完全全地是一个伪科学，但人们却待之以科学」。

16、卡内基梅隆大学的人类－机械人互动研究者Sara Kiesler质疑恐怖谷的科学地位，提出「我们有证据显示出它是对的，也有证据显示它是错的　．。

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